jueves, 9 de julio de 2026

Policías rescatan 1.000 gatos en China: Los vendían para comerlos.// Vietnam: Descubren 2 mil gatos muertos que iban a ser utilizados para productos medicinales // Científicos chinos producen cerdos modificados genéticamente para trasplantes humanos .

 Policías rescatan 1.000 gatos en China: Los vendían para comerlos

Publicado:
  
Autor: Cooperativa.cl

Los querían hacer pasar como carne de cordero o de cerdo.


La policía china rescató a más de 1.000 gatos que iban a ser sacrificados y su carne iba a ser comercializada como si fuera cordero o cerdo. 

Según reportó BBC, datos de activistas por los animales permitieron que los oficiales interceptaran un camión en el condado de Zhangjiagang, al este de China.

Dentro de la carga del vehículo hallaron a una gran cantidad de felinos, que iban a ser vendidos de forma ilícita. 

De acuerdo con el citado medio, la carne de gato se comercializa en China -de forma ilegal- por precios equivalentes a unos 2.000 o 2.500 pesos chilenos por cada gato.

Los más de mil gatitos fueron trasladados a un refugio, donde ahora están seguros.

Fuente:  https://cooperativa.cl/noticias/mundo/china/policias-rescatan-1-000-gatos-en-china-los-vendian-para-comerlos/2023-10-26/131810.html

17 de Febrero 2023.

Vietnam: Descubren 2 mil gatos muertos que iban a ser utilizados para productos medicinales

En Vietnam se encontró 2 mil cadáveres de gatos, de los cuales usarían el extracto de sus huesos para hacer medicina tradicional.

Por 


Según informaron medios estatales del país, la policía vietnamita encontró en un almacén al rededor de 2 mil gatos muertos que próximamente iban a ser utilizados para fabricar remedios de medicina tradicional. 

En algunas culturas estos animales son considerados como sagrados así como también en otras son utilizados como alimento para consumo humano.

Específicamente en Vietnam existe la creencia que los felinos pueden curar algunas enfermedades. En este caso, los cadáveres iban a ser usados para una tradicional medicina del país.

Se cree que el extracto de los huesos de los gatos curan enfermedades complejas como el asma y la osteoporosis. Sin embargo las cuatro toneladas de animales muertos no tenían documentos o certificados que acreditaran su procedencia.

El macabro descubrimiento se realizó en un matadero ubicado en la Provincia de Dong Thap, donde también se encontraron 480 ejemplares vivos que serían sacrificados más tarde. 

¿Qué pasó con los felinos vivos y muertos encontrados?

Luego del operativo y en medio de la fiscalización, los encargados del matadero ubicado al sur del país asiático, al momento de ser consultados por los documentos o certificación del origen de las cuatro toneladas de felinos en el frigorífico asumieron que no tenían papeles ni nada que lo acreditara.

Según la información oficial de las autoridades los cadáveres de eliminarán al no ser aptos para el consumo humano, ya que no se encontraban regulados.

Respecto a los 480 gatos vivos encontrados en el matadero serán trasladados a una granja temporalmente, sin embargo aún no hay una respuesta sobre el próximo paradero de los animales.

Cabe destacar que en Vietnam el consumo de animales como perros y gatos es legal, es más, la carne de estos animales es servida comúnmente en restaurantes y en preparaciones en los hogares, pero siempre cumpliendo con todas las normativas sanitarias.

Debido al gran crecimiento de venta ilegal de este tipo de medicina tradicional asiática, se estima que al menos un 1 millón de felinos son victimas de el comercio ilegal de esta industria en el país.

Fuente: https://lahora.cl/internacional/2023/02/17/vietnam-descubren-2-mil-gatos-muertos-que-iban-a-ser-utilizados-para-productos-medicinales/


Científicos chinos producen cerdos modificados genéticamente para trasplantes humanos  .

Veterinario chino comprueba los lechones recién nacidos, que fueron extraídos del vientre de un cerdo experimental alimentado únicamente con una dieta especial, libre de cualquier pesticida o virus, en un laboratorio de Beijing el 20 de octubre de 2003. (AFP vía Getty Images) 

SOCIEDAD CHINA

Científicos chinos producen cerdos modificados genéticamente para trasplantes humanos

POR JENNIFER BATEMAN Y JENNIFER ZENG

05 de Julio de 2021 Actualizado: 05 de Julio de 2021 

Mientras que la sustracción forzada de órganos de presos de conciencia en China es condenada a nivel mundial, el Partido Comunista Chino (PCCh) sigue invirtiendo fuertemente en la controvertida investigación sobre el uso de cerdos genéticamente modificados como fuente de trasplante de órganos humanos, promoviéndola como un logro de “primicia mundial”.


En 2020, las empresas emergentes relacionadas con la edición genica en China recibieron unos 2000 millones de yuanes (310 millones de dólares) en financiación, según los medios de comunicación chinos.


El portavoz del PCCh, Xinhua, publicó un artículo especial el 22 de septiembre de 2020, diciendo que los científicos chinos habían hecho un nuevo avance en la tecnología de xenotransplante en cerdos editados genéticamente.


El xenotrasplante es un procedimiento médico por el que se trasplantan órganos de animales a humanos.


Xinhua informó de que el equipo de Yang Luhan, fundador de Qihan Biotech en Hanzhou, China, y cofundador y jefe científico de la empresa de edición genética de Cambridge, eGenesis, en Boston, creó un prototipo de xenoinjerto con potencial clínico, resolviendo con éxito dos importantes retos de seguridad en los xenoinjertos: eliminar los retrovirus endógenos porcinos de los cerdos y mejorar la inmunocompatibilidad de los xenoinjertos. 

La investigación de Yang también se publicó en Nature Biomedical Engineering el 21 de septiembre de 2020. Entre los coautores de este trabajo se encuentran Qihan Biotech, la Universidad de Harvard, el Hospital General de Massachusetts, eGenesis en Boston y la Universidad Agrícola de Yunnan en China.


El documento describe cómo se utilizaron las tecnologías CRISPR-Cas9 de noqueo e inserción de genes de transposones (secuencia de genes capaz de replicarse) para modificar un grupo de conjuntos genéticos en cerdos con el fin de mejorar aún más “la compatibilidad inmunológica y de coagulación sanguínea de los cerdos con los humanos”.


Según el artículo, “los cerdos modificados presentan una fisiología, fertilidad y transmisión de línea germinal normales en los 13 genes y 42 alelos editados.”


Cerdos modificados genéticamente para el trasplante de órganos humanos

Antes de esto, se habían producido varios avances tecnológicos en la modificación genética de los cerdos para hacer sus órganos más adecuados para el trasplante humano, varios de los cuales fueron resultado del trabajo del mentor de Yang Luhan en la Escuela de Medicina de Harvard, el profesor George Church.


En 2015, Yang, junto con Church, fundaron eGenesis en Boston, la que recibió 38 y 100 millones de dólares en dos rondas de financiación en 2017 y 2019 y otros 125 millones en marzo de 2021, en una tercera ronda de inversión.


En 2017, eGenesis anunció que había producido los primeros cerdos modificados genéticamente del mundo que no son portadores de retrovirus endógenos, lo que elimina el riesgo de transmisión de virus de los cerdos a los humanos. Luego en 2018, eGenesis produjo el primer cerdo con ingeniería inmunológica, lo que reduce el rechazo inmunológico de los trasplantes de órganos alogénicos de cerdos. 

Además de las dos procesos anteriores, había otro reto técnico de compatibilidad funcional: Todavía no se sabía si el órgano porcino podría realizar las funciones de equilibrio hormonal y metabólico del órgano humano original, tras el trasplante.


Resolviendo estos problemas, el siguiente paso era realizar un gran número de ensayos clínicos. En primer lugar, los órganos de cerdo se trasplantarían a monos y a continuación, habría que realizar ensayos clínicos con trasplantes humanos.


Sin embargo, la comercialización del xenotrasplante porcino se enfrentó a retos éticos y normativos.


Retos éticos y normativos de los xenotrasplantes

Desde el principio, los xenotrasplantes fueron acompañados de controversias éticas relacionadas con la privacidad de los receptores de los trasplantes, la asignación de recursos, los derechos de los animales, la justicia distributiva, el posible riesgo para la salud pública de los humanos debido al retrovirus endógeno porcino y la aceptación pública y religiosa del trasplante de órganos animales a humanos.


Los primeros puntos pueden resolverse mediante mejoras específicas y una regulación estricta, pero los xenotransplantes aumentan seriamente el riesgo de enfermedades, para la salud pública. La aceptación pública del trasplante de órganos animales a humanos varía mucho en función de los antecedentes culturales y religiosos. 

Cuando estos problemas se volvieron demasiado difíciles de resolver, China, donde la normativa ética y legal está muy por detrás del desarrollo tecnológico, ofreció una oportunidad. Desde entonces las investigaciones pertinentes se trasladaron a China para continuar el trabajo.


En 2017, Yang Luhan y Church cofundaron en China Qihan Biotech “con la misión de aprovechar la tecnología CRISPR para convertir el xenotrasplante en un procedimiento médico rutinario de entrega de células, tejidos y órganos humanos trasplantables seguros y eficaces”. El momento fue exactamente cuando ellos necesitaban empezar a practicar los ensayos clínicos, una etapa en la que la revisión ética suele ser más estricta que en la fase de investigación.


“Los avances tecnológicos suelen ir por delante de la reglamentación, las normas éticas y la percepción pública. Como investigadores y facilitadores de la tecnología, tenemos la responsabilidad de pensar bien en estas cuestiones y compartir la lógica de nuestro pensamiento con el público”, dijo Yang Luhan a Xinhua en 2019.


“Todos los avances tecnológicos, aunque puedan aplicarse a ciertos escenarios y bajo qué circunstancias puedan aplicarse a esos escenarios, deben ser explorados de forma continua para desarrollar un marco útil que realmente impulse la tecnología para cambiar la sociedad”, añadió.


En la actualidad, la regulación ética mundial de las nuevas biotecnologías, como los xenotransplantes, va en general por atrasada respecto al desarrollo tecnológico.


Sin embargo, en comparación con la prácticamente inexistente y opaca revisión ética de China, la correspondiente normativa legal y la supervisión ética de Estados Unidos son relativamente estrictas. En los ámbitos en los que la normativa aún no se ha puesto al día, la investigación y el desarrollo occidentales suelen tratar de no tocar los temas éticamente más controvertidos. 

Por ejemplo, el primer ensayo clínico de bebés editados genéticamente contra el sida, realizado por el equipo del científico chino He Jiankui en 2018, fue condenado por la comunidad quirúrgica china e internacional nada más al darse a conocer, no por su tecnología, sino por los evidentes problemas éticos que conlleva.


Los 122 científicos chinos que firmaron una carta abierta para oponerse a la investigación de He criticaron la revisión ética de la investigación biomédica por parte de las autoridades comunistas chinas como una “farsa.”


De hecho, el PCCh puso en marcha la “Revisión ética de la investigación biomédica con seres humanos” el 1 de diciembre de 2016. Los amplios requisitos en materia de derechos humanos y bioética que se enumeran en ella son esencialmente una réplica de la Declaración Universal sobre Bioética y Derechos Humanos de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, lanzada en 2005.


A diferencia de la normativa estadounidense sobre modificación genética, que procede de la Administración de Alimentos y Medicamentos (FDA), la revisión ética biomédica del PCCh es adoptada y aplicada por la Comisión Nacional de Salud y Planificación Familiar del PCCh, el mismo organismo que dio muerte a cientos de millones de bebés no nacidos en China durante los últimos 40 años a través de su controvertida política del hijo único.


El 15 de diciembre de 2020, la FDA aprobó los cerdos GalSafe, modificados genéticamente para eliminar el azúcar alfa-gal, para su uso en medicamentos, trasplantes de órganos y tejidos corporales y alimentos.


Sin embargo, la FDA también subrayó que “es importante señalar que estos cerdos no han sido evaluados para su uso como productos de xenotransplante para el trasplante o la implantación en sujetos humanos. Los desarrolladores de este tipo de productos médicos para humanos deben presentar primero una solicitud a la FDA y obtener su aprobación antes de que estos productos puedan utilizarse en medicina humana”. 

Establecen “fábrica” para producir cerdos modificados genéticamente en Sichuan, China

Mientras que Qihan Biotech acaba de iniciar su ensayo clínico, Clonorgan Biotechnology, en la provincia de Sichuan, ya había establecido el primer centro de ensayo de cerdos modificados genéticamente de China en junio de 2020.


Este emplazamiento tiene una superficie total de unas 6.67 hectáreas y ya se completaron en su primera fase unas 0.7 hectáreas, en las que se incluyen las distintas áreas funcionales de cría de cerdos y quirófanos, laboratorios, etc. “Es una base de pruebas de alto nivel para cerdos con fines médicos, así como una fábrica de órganos”, según un informe del Sichuan Daily publicado el 15 de septiembre de 2020.


Actualmente esta base cuenta con más de 200 cerdos con más de 10 tipos de modificaciones genéticas.


“Hace unos días, un lote de cerdos con fines médicos fue enviado desde la base a un determinado hospital de la Academia China de Ciencias Médicas para ser utilizados en la investigación de trasplantes de corazón”, indica el informe.


Pan Dengke, fundador de Clonorgan Biotechnology, indicó que este tipo de producción y fábrica a escala de cerdos modificados genéticamente podría garantizar un suministro suficiente para los xenotransplantes con un precio más barato que el de los órganos humanos. 

“Los trasplantes de órganos humanos cuestan entre 300,000 y 400,000 yuanes (entre 47,000 y 62,000 dólares), mientras que el precio de los xenotrasplantes va a ser definitivamente más bajo que eso”, dijo Pan a Sichuan Daily en diciembre del año pasado.


En 2019, el equipo de Pan trasplantó los riñones de cerdos modificados genéticamente en monos rhesus y mantuvo a los monos con vida durante 32 días mientras utilizaba inmunosupresores clínicos humanos. Pan dijo que esto había establecido un récord mundial para la supervivencia más larga de un trasplante de riñón alogénico en las mismas condiciones.


Según Pan, se eligió a los cerdos como fuente de trasplantes de órganos humanos en lugar de los monos porque los órganos de los cerdos son similares en tamaño y función a los de los humanos, y los cerdos tienen un ciclo de cría corto y una alta tasa de reproducción.


Otra razón es que, en comparación con los monos y los orangutanes, más inteligentes, los cerdos tienen menos problemas éticos con respecto a los derechos de los animales, y no hay problemas de protección de animales en peligro de extinción, etc. Los chinos, cuya carne principal es el cerdo, son más tolerantes con la matanza de cerdos y la utilización de sus órganos que los habitantes de los países occidentales.


Sin embargo, es posible que Pan haya pasado por alto el hecho de que la cultura tradicional china tiene mucho que decir espiritualmente sobre la espiritualidad de los seres humanos, y que lo que un corazón trasplantado puede aportar a un ser humano puede no ser algo tan simple como un virus. 

A pesar de las numerosas controversias que rodean al xenotrasplante, el PCCh le ha dado un fuerte apoyo.


Por ejemplo, además del apoyo financiero y la publicidad de los medios de comunicación del PCCh, en marzo de 2017, Yang Luhan fue seleccionada como una de las Jóvenes Líderes Globales del Foro Económico Mundial de 2017, y fue añadida a la lista de “Mujeres más influyentes de China en los negocios de 2020 (futura lista)” de Fortune, en la que su título figura como cofundadora y directora científica de eGenesis.


Por su parte, los proyectos en los que ha participado Pan Dengke están financiados por los principales fondos oficiales del PCCh, como el Plan Nacional de Investigación y Desarrollo Básico, el Programa Nacional de Investigación y Desarrollo de Alta Tecnología y la Fundación de Ciencias Naturales de Beijing, para la clonación transgénica de cerdos y la investigación con células madre embrionarias.


Qihan Biotech, de Hanzhou, es una empresa hermana de eGenesis. El 29 de marzo de 2021, la empresa recaudó otros 67 millones de dólares en una financiación de serie A++ con la participación de sus inversionistas estratégicos, entre los que se encuentran Lilly Asia Ventures y Matrix Partners China, así como sus actuales accionistas Sequoia Capital y China Merchants Bank International. La financiación de serie A acumulada supera los 100 millones de dólares. 

Fuente: The Epoch Times en español

Fuente: https://es.theepochtimes.com/cientificos-chinos-producen-cerdos-modificados-geneticamente-para-trasplantes-humanos_858229.html

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miércoles, 8 de julio de 2026

Cosmovisión: qué es y qué elementos influyen en ella.

 

Cosmovisión: qué es y qué elementos influyen en ella.

Veamos qué es la cosmovisión y cómo da lugar a diferentes formas de ver el mundo.




Según el momento concreto que analicemos y la cultura que utilicemos para analizar el mundo, obtendremos visiones muy diferentes.

Vamos a tratar de ahondar en el concepto de la cosmovisión para así poder entender con más detalle las implicaciones de este término. Igualmente, conoceremos cuáles son los rasgos principales que tiene en cuenta y podremos apoyarnos en diferentes ejemplos prácticos.

¿Qué es la cosmovisión?

La cosmovisión es un término utilizado para referirse a la visión del mundo que tiene una una persona o una sociedad en un momento determinado y bajo unos criterios concretos. Por lo tanto, dicha visión recogerá la percepción, los conceptos y las evaluaciones que esa persona o grupo de personas están haciendo acerca del mundo. Por lo tanto, se trata de una interpretación que dichos individuos hacen sobre la realidad percibida.

En términos lingüísticos, la palabra cosmovisión es una traducción del término alemán Weltanschauung, que significa literalmente observar el mundo. Dicho concepto fue introducido por Wilhelm Dilthey, filósofo y psicólogo (además de cultivar otras ciencias) alemán del siglo XIX.

Dicho autor era representante de la hermenéutica y como tal consideraba que las experiencias del individuo no solo tenían componentes cognitivos, sino que la parte correspondiente a las emociones e incluso a los valores morales que iban asociadas a cada suceso eran fundamentales para tener una percepción completa de la realidad.

La cosmovisión, por lo tanto, lo que nos ofrece es un marco con los principios que rigen la forma de ver el mundo según sus propios habitantes y a partir del cual van a interpretarse todos los aspectos de la realidad de estas personas. Sería, por lo tanto, el filtro con el que perciben las características del mundo.

Lógicamente, no existe una única cosmovisión, sino que habrá tantas como sociedades y momentos de la historia analicemos. Algunas compartirán en mayor o menor medida una serie de rasgos, en función de su cercanía cultural, mientras que otras se encontrarán en las antípodas, dándole una mayor relevancia en su análisis del mundo a valores totalmente diferentes, por ejemplo.

Diferentes clasificaciones de la cosmovisión

Ya hemos visto que la cosmovisión afecta a la percepción e interpretación de todos los elementos de la realidad de un grupo de personas. Sin embargo, en función de la variable en la que pongamos el énfasis, descubriremos que se pueden establecer tipologías muy diferentes. Vamos a ver algunas de las principales.

1. Según la religión

Obviamente la religión ha sido históricamente uno de los elementos culturales más poderosos. Por ello, este elemento va a representar una de las principales variables sobre las que establecer una cosmovisión. La religión trata de establecer sobre los creyentes una serie de conductas que deben llevar a cabo por razones que van más allá de lo terrenal.

Durante siglos e incluso milenios, diferentes religiones han creado una visión muy particular del mundo que ha divergido con la de los restantes credos. Según su origen, algunas pueden establecer similitudes en algunos aspectos, como ocurre, por ejemplo, con el cristianismo y el judaísmo. Incluso se podrían observar elementos en común entre estas y el islamismo, pues las tres pertenecen a las llamadas religiones abrahámicas.

Sin embargo, si exploramos religiones con orígenes totalmente aislados, descubriremos que la cosmovisión que los fieles poseen difiere en gran medida de la que pueden ofrecer las citadas religiones monoteístas.

Cuando más poder tenga la religión en una determinada sociedad, más se acercará al fundamentalismo, es decir, a la interpretación literal de sus textos sagrados. En esos casos, la cosmovisión será tal y como dicten dichos escritos, pues los adeptos a esa religión creerán todos los preceptos que allí se encuentren, por muy inverosímiles que puedan parecer para una persona ajena a dicha religión.

2. Según la filosofía

Pero si hay un campo del saber especialmente relevante en el desarrollo de la cosmovisión, es el de la filosofía, precisamente porque trata de explicar la realidad en sí misma. Por lo tanto, podemos anticipar que, en función de los diferentes pensamientos filosóficos que han regido determinadas sociedades y culturas a lo largo del tiempo, se habrán mantenido concepciones del mundo muy diferentes.

En la antigua Grecia, cuna de la filosofía, los grandes pensadores como Sócrates, Platón o Aristóteles, entre otros, establecieron una serie de corrientes que crearon una cosmovisión para la sociedad de la época, es decir, una forma de ver y entender su mundo. Pero no fueron los únicos. Intelectuales de otros muchos lugares y de diferentes épocas han hecho lo propio, añadiendo nuevas formas de entender la realidad.

Por lo tanto, la filosofía sería otra de las formas más apropiadas de establecer una diferenciación entre varias cosmovisiones, en este caso en función de la corriente filosófica que subyace a dicha concepción.

3. Según la actitud

Pero religión y filosofía no son las únicas formas de estudiar la cosmovisión de una sociedad. Existen otras vías para ello, como es la que nos proporcionan las propias actitudes de las personas que componen dicho grupo. En ese sentido, la forma de ser y de pensar estarían actuando directamente como un filtro a la hora de construir la idea del mundo que les rodea.

La actitud de una sociedad, en líneas generales, puede aportar una cosmovisión más o menos pesimista, por ejemplo. Pueden ver el mundo de una forma pacífica o por el contrario verlo como un lugar hostil. En definitiva, atribuirán a la realidad las propias características que ellos perciben en sus actitudes.

4. Según la ideología

No podemos olvidar las ideologías y los valores como otra forma importante de establecer una cosmovisión en un momento y lugar dados. Las ideas políticas, por ejemplo, han sido tan poderosas en algunas sociedades como lo fueron las religiosas en otras épocas de la historia. Por lo tanto, esta será una de las variables a tener en cuenta si queremos conocer cuál es la forma de percibir el mundo de un determinado grupo.

Ideas y movimientos políticos tan poderosos como han sido el comunismo, el fascismo, el socialismo o el liberalismo, por poner solo unos ejemplos, han determinado en gran medida cómo los habitantes de una nación han percibido el mundo que les rodeaba en esa época. Pero no se trata solo de ideologías políticas. Movimientos como el ecologismo, el feminismo también influyen de igual manera.

En esta categoría entrarían también las diferentes corrientes de pensamiento económico, como el capitalismo, el liberalismo o el proteccionismo. Son idearios tan complejos que establecen un marco en la forma de vida de las personas y por supuesto esto afecta directamente a la forma en la que ven el mundo, es decir, a la cosmovisión.

5. Según la lengua

El lenguaje es una herramienta gracias a la que los seres humanos estructuramos nuestro habla, pero también nuestros pensamientos. Por lo tanto, si una determinada lengua está delimitando de alguna manera la forma en la que pensamos, sin duda va a tener una influencia a la hora de ayudarnos a crear la concepción de la realidad.

En este sentido, el lenguaje sería otro de los criterios que permitirían establecer una clasificación en cuanto a las diferentes cosmovisiones que pueden tener las sociedades. Por ello, aquellos individuos que comparten un idioma, independientemente de que se encuentren en países diferentes, van a compartir una parte de esa cosmovisión, pues utilizan un mismo lenguaje.

No solo se trata del idioma en sí, sino de lo que subyace a este concepto. Es decir, cuando varias naciones comparten una lengua, lo hacen porque de alguna manera tienen un pasado en común, una parte de la historia que les unió y por la que, aunque hayan tomado caminos diferentes, mantienen lazos que las hermanan.

De hecho, Wilhelm von Humboldt, filólogo y filósofo nacido en la antigua Prusia, mantenía que para entender la cosmovisión de un lugar en concreto era necesario conocer la lengua, pues según este autor, estos dos elementos estaban inexorablemente unidos. Humboldt no veía la lengua como una restricción para captar la realidad, sino todo lo contrario. Para él el idioma era una forma de expresión de la creatividad.

Por lo tanto, el contar con un lenguaje determinado daba lugar a poder construir una cosmovisión rica y única, diferente de la que podrían desarrollar los individuos de otra región con otro idioma, que igualmente también sería rica y única. Es decir, lo que la lengua estaría aportando era una forma original y creativa de experimentar la realidad y por lo tanto de tener una cosmovisión irrepetible.

Esta sería la última de las principales formas de clasificar los tipos de cosmovisiones que podemos encontrar, aunque dependiendo de los criterios que queramos utilizar, habría muchas otras posibilidades.

Referencias bibliográficas:

  • Cano, M., Mestres, F., Vives-Rego, J. (2016). La Weltanschauung*(cosmovisión) en el comportamiento medioambiental del siglo XXI: Cambios y consecuencias. Ludus vitalis.
  • DeWitt, R. (2010). Cosmovisiones. Una introducción a la historia ya la filosofía de la ciencia. Biblioteca Buridán.
  • Santos, U.F., (1981). Filosofía y cosmovisión. Anuario Filosófico.
  • Underhill, J.W. (2011). Creating worldviews: metaphor, ideology and language. Edinburgh, Scotland: Edinburgh University Press.

Al citar, reconoces el trabajo original, evitas problemas de plagio y permites a tus lectores acceder a las fuentes originales para obtener más información o verificar datos. Asegúrate siempre de dar crédito a los autores y de citar de forma adecuada.

Luis Martínez-Casasola Hernández. (2021, enero 26). Cosmovisión: qué es y qué elementos influyen en ella. Portal Psicología y Mente. https://psicologiaymente.com/social/cosmovision

 

Luis Martínez-Casasola (Madrid, 1988) se licenció en Psicología en la UAM y cuenta con un máster en Psicología Forense por la URJC y el COP de Madrid, así como con una especialización en recursos humanos. Tras varios años de experiencia en la redacción de contenidos web, ahora colabora como divulgador para medios especializados en el ámbito de la Psicología y la salud.

Fuente:   https://psicologiaymente.com/social/cosmovision

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Juanfox Domingo, 13/07/2014 a las 6:22 pm
Mariela cómo estás, espero muy bien. Quería consultarte si los Omegas estan integrados en todos los sistemas religiosos del Holograma, tanto los occidentales como los Orientales. Si es así, me gustaría que me aclararas, de ser posible, de qué forma se infiltran y adaptan a los cambios ideológicos de cada doctrina religiosa, para seguir adelantando sus planes de invasión y control.
Saludos y muchas gracias.
marielalero Lunes, 14/07/2014 a las 4:10 am
Estimado Juanfox,
Tienes que informarte cómo es que funciona el organigrama planetario y en que consiste su programa de conducción llamado Adoctrinamiento Planetario, para que entiendas, por un lado, cual es la función y el rol principal que cumplen las doctrinas, disciplinas, etc, y por otro lado cual es la función de las logias de acuerdo a sus estructuras, ideologías y de lo que éstas significan como programas de conducción cognitiva y colectiva para con la civilización humana.
Por lo que he de solicitarte que releas los Post que se encuentran ubicados en el Índice del Blog de marielalero, solo así comprenderás cual es la función especifica que cumplen las religiones en general para que no centres tu idea en querer identificar dentro de éstas quienes son sus Omegas.
Tú tienes una buena condición para observar quienes son los que conducen política, ideológica y doctrinariamente a las masas poblaciones, aplica esta herramienta para hacer tu propio análisis en la medida que vayas interiorizándote en el contenido desarrollado en cada Post.
Un fuerte abrazo
marielalero.
Respuesta que Corresponde al Post Los Omegas II:
Hola me gustaria saber piensas acerca del conocimiento ciemtifico y academico si solo funcionan en el holograma ya que las leyes fisicas ,quimicas etc no son las mismas en el futuro inmediato sin embargo aveces eso nos ayudan dislumbrar algo de luz te lo digo por q antes de leerte mi adctrinamiemto academico lo seguia sin chistar ahora me cueta trabajo concentrarme o no le presto interes

Estimado Luis Vega,
El conocimiento científico y académico que se enseña en este mundo, nos indica que no estamos frente a un sistema antiguo o desactualizado sino más bien frente a un programa de formación socio-planetario interesado en un perfil de nivel de conciencia colectiva de una precaria visión sobre lo que acontece en este mundo y fuera de él. La ciencia no enseña la verdad, solo justifica la existencia de lo que ya existe, encapsula en teorías lo que desea difundir como leyes físicas, comportamiento del átomo, materia. Etc. Como si fuese la totalidad de lo que nos rodea y no es así.

La enseñanza académica, en este mundo no tiene sentido ni razón de ser, tú no necesitas aprenderte tomos enteros sobre historia, filosofía, religiones y estructuras culturales para trascender la 3D. Este método académico no permite que el ser humano expanda libremente su creatividad y nivel de inteligencia más bien lo estructura a nivel racional y lo convierte en un dependiente emocional generándole apegos hacia su conocimiento y formación académica, defensor de su verdad y criterio personal.

Cuando el ser humano logra ampliar su visión y ubicarse a si mismo dentro de esta realidad comienza a replantearse ¿Qué es todo esto? Una parte dentro de su mente le hace pensar sobre lo que ha venido aprendiendo desde muy temprana edad haciéndolo tomar consciencia que lo asimilado e internalizado como conocimiento científico y formación académica no ha sido lo suficiente porque no ha ido a ningún otro lado mas que al pasado que apenas puede sostenerse en su presente porque dentro de él no existe otro camino formativo mas que el aprendido. Ello lleva que pierda el interés por querer seguir investigando sobre leyes, teorías o escrituras que a su entender no tienen una fundamentación valida, creíble y respetable al darse cuenta que lo que se enseña en este mundo esta sistematizado y programado para que así sea.

A partir de ese momento, su visión con respecto a su vida, la de las personas que están a su lado y el trato colectivo recibido pasara a convertirse en su centro de atención y en un hallazgo permanente de detalles, comportamiento y conductas en las personas que lo harán pensar, reflexionar y recapacitar llegando a la conclusión de que este mundo utiliza un sistema de control global, por donde inhibe la conciencia colectiva de los humanos 3D.


Un fuerte abrazo
marielalero.

Fuente y Página Web de Marielalero: www.marielalero.com.ar

Respuesta que corresponde al Post No. 71 - Preguntas sobre cuestiones que parecen banales - Marielalero.